Showing posts with label гоё. Show all posts
Showing posts with label гоё. Show all posts

Monday, February 18, 2013

"Чин зүрхний өмсгөл" шүлэгний орчуулга

Чи өөрийнхөө чин зүрхэнд хувцас оёж өгөөрэй...
Танилууд чинь хэдийнээ, гоёлоороо өрсөлдөн гайхуулна,
Нэг нь юуг ч үл тоомсорлох хямсгар чулуун нөмрөгтэй бол,
Нөгөө нь хор хилэнцээр бүрхсэн 2 нүүрээр дэгжирхэнэ.

Хэн нэг нь заль мэхээр үдшийн даашинз урласан байна,
Зарим нэг нь хонзонтой, өшөө хорсолоор хээнцэрхэнэ,
Харин чи -- цайлган, нинжин сэтгэлээ өмссөн учир...
Хуучинсаг загвартай болохоор анхаарал ч бага татах юм...

...Хүүхэд насандаа  чи "итгэл"-ээр гоёх дуртай байсан.
Чин зүрх чинь үүнийг өнөө удаан элээж дээ,
Өмсөхөд ч багадаж, оёдлоороо ч ханзарч...
Гэвч "муу санаа", "атаархал" зэргийг
зүрх чинь харин үл тоох юм...

Өөрийн биш хувцасыг ямар өмсөлтэй биш дээ.
"Эргэлзээ"-г нөмрөхийн оронд "найдвар"-ыг өмсөж үзээрэй.
Хов живийн гоёл чимэг нь багт наадамд л тохирдог учир,
Хуурамч багаар зүрхээ бүрхэж бүү далдлаарай...

"Худал амлалт"-ыг сонгосноос "ичих сэтгэл" нь хавьгүй дээр,
"Хайр итгэлцлэл"-ийн даашинзыг сонгож өмсөн нь дээр бизээ,
Ашиг бодож оёуулсан богинохон банзалтай явснаас
Алаг зүрхээ халхлаагүй "чин зүрхээрээ" байсан нь дээр биз...

Чин зүрхний өмсгөлөө моодны болгох гэж бүү яар...
Гадны нөлөө стиль нь чамд таарах албагүй шүү...
Чин зүрхээ хувцаслах нь гарцаагүй гоё боловчиг
Гаднах өмсгөл нь харин зүрхгүйгээр оршино гэж үү...?

Оросын сахажа йогч Ирина Самарина-гийн шүлгээс орчуулав:


Ты сшей одежду для души, ведь ей неловко…
Её знакомые давно форсят в обновках,
На ком-то шаль из равнодушия с камнями,
На ком-то злоба и двуличие с шипами.

А кто-то платье сшил вечернее из лести,
Кому-то нравится носить наряд из мести,
А ты одета в простоту и состраданье…
Они не в моде и остались без вниманья…

Ты в детстве платья из доверия любила.
Твоя душа его годами износила,
Оно теперь трещит по швам и стало тесно…
Но зло и зависть для души не интересны…

Зачем пытаться не свою носить одежду?
Взамен сомнениям примерь к душе надежду.
Наряд из сплетен, как костюм для маскарада,
Фальшивых масок на душе совсем не надо…

Пусть лучше совесть, чем пустые обещанья,
Пусть лучше платья из Любви и пониманья,
Чем мини-юбка, что из выгоды пошита,
А лучше душу оставляй совсем открытой…

Души наряд ты не спеши менять по моде.
Чужой совет по стилю вряд ли ей подходит…
Наряды душу, без сомненья, украшают,
Но без души одежда роли не играет…

Ирина Самарина
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=413570485398657&set=a.166585913430450.45009.133557450066630&type=1&theater  




Monday, December 5, 2011

Gandhi’s Top 10 Fundamentals for Changing the World

Доорхыг : http://1000petals.wordpress.com/2011/12/01/gandhis-top-10-fundamentals-for-changing-the-world/ блогноос авч орчуулав.


Гандийн Дэлхийг өөрчлөх тэргүүн 10 зарчим


1. Change -Өөрчлөлт
“You must be the change you want to see in the world.”
“Хорвоод өөрчлөхийг хүссэн тэр зүйлээ, өөрөө хийдэг байх хэрэгтэй.” -“Хорвоод өөрчилье гэсэн зүйлийнхээ талд та өөрөө зогсож байх ёстой”.
“As human beings, our greatness lies not so much in being able to remake the world – that is the myth of the atomic age – as in being able to remake ourselves.”
“Дэлхийг өөрчилөхдөө бус өөрсдийгөө өөрчилөхөд, хүний агуй байдал оршино. – Харин хүний агуй байдал нь дэлхийг өөрчилөхөд оршино гэдэг нь энэ орчин цагийн цөмийн үеийн төөрөлдөл юм.”
2. Control Хяналт, өөрийгөө залуурдан хөтлөх
3. ForgivenessӨршөөх чадвар
“The weak can never forgive. Forgiveness is the attribute of the strong.”
“Сул дорой хүн хэзээ ч өршөөж чадахгүй. Өршөөх нь хүчтэй хүний төлөв, шинж юм.”
“An eye for eye only ends up making the whole world blind”  
(Цохиулсан) нүдийг нүдээр хариулна гэвэл энэ дэлхийн бүх хүмүүсийг сохроох л хэрэг болно.”                                                  
4. Action - Үйлдэл   
“An ounce of practice is worth more than tons of preaching.”
Өчүүхэн үйлдэл нь мянган (сургааль) айлдлаас үнэтэй.”
5. The present momentОдоо цаг
“I do not want to foresee the future. I am concerned with taking care of the present. God has given me no control over the moment following.”
“Би ирээдүйгээ харахыг хүсдэггүй. Би одоо байгаадаа л санаа тавьдаг. Бурхан надаа ирэх хормыг хянах ямар ч эрх олгоогүй шүү дээ.”
6. Everyone is humanХүн бүр хүн
“I claim to be a simple individual liable to err like any other fellow mortal. I own, however, that I have humility enough to confess my errors and to retrace my steps.”
“Би бусадтай адил алдаж энддэг энгийн хүн. Гэвч харин надаа алдаагаа хүлээх, цаашид алдаагаа засах төлөв надаа чамлалтгүй байдаг юм.”
“It is unwise to be too sure of one’s own wisdom. It is healthy to be reminded that the strongest might weaken and the wisest might err.”
“Өөрийн ухаантай гэдэгтээ хэт их итгэх нь тийм ухаантай хэрэг биш юм. Хамгийн хүчтэй нь ч суларч, хамгийн ухаантай нь ч энддэг гэдгийг санаж байх нь биднийг сэтгэлгээг эрүүл байлгадаг.”
7. PersistТууштай үргэлжлэх
“First they ignore you, then they laugh at you, then they fight you, then you win.”
“Эхлээд тэд чамайг үл тооно, дараа нь чамайг шоолно, дараа нь чамтай тэмцэнэ, эцэст нь чи ялах болно.”
8. GoodnessСайн чанар
“I look only to the good qualities of men. Not being faultless myself, I won’t presume to probe into the faults of others.”
“Би зөвхөн хүний сайн чанаруудыг л харж хайдаг. Өөрөө алдаагүй юм шиг, бусдын алдааруу өндийн хатгахыг би хүсдэггүй.”
“Man becomes great exactly in the degree in which he works for the welfare of his fellow-men.”
“ Хүн бусдынхаа төлөө үйлдэж эхлэх тэрхүү тухайн өнцөгнөөс л чухам агуй болж эхэлдэг.”
“I suppose leadership at one time meant muscles; but today it means getting along with people.”
Нэг үед хүчтэй булчинтай хүнийг удирдагчаа гэдэг байсан бол өнөө үед хүмүүстэй нийцтэй - бусадтай ойлголцдог хүнийг манлайлагч гэх болж.”
9. Truth - Үнэн
“Happiness is when what you think, what you say, and what you do are in harmony.”
“Баяр бол таны юу бодож, юу хэлж, юу хийж байгаа бүхэн чинь нэгдэн уусахын илрэл юм.”
 “Always aim at complete harmony of thought and word and deed. Always aim at purifying your thoughts and everything will be well.”
“Бодол санаа, үг хэл, үйлдэлээ ямагт бүрэн нийцэлд хүргэхийг хичээж бай. Ямагт өөрийн бодлоо ариусгаж байхыг зорьж бай, тэгвэл бүх юм сайн сайхан болно.”
10. Development Хөгжил, дэвшил
“Constant development is the law of life, and a man who always tries to maintain his dogmas in order to appear consistent drives himself into a false position.”
“Тогтмол хөгжиж дэвших нь бол амьдарлын хууль юм, тэгээд тууштай хувирашгүй харагдах гэж өөрийн төсөөлсөн онолоо ямагт баримтлан/мөрдөх гэж мэрийсэн хүмүүс өөрсдийгөө хуурамч байдалд оруулдаг.”


Зүүн талаас зогсож буй ШМ-ийн аав
Сахажа йога-г үндэслэгч Шри Матажи мөн Махатма Гандитай маш ойрхон харилцаатай байсан бөгөөд тэдний бүлгийн ашрамын байранд хамтдаа амьдардаг байсан. Шри Матажийн аав, тэр үеийн дарангуйллын эсрэг тэргүүн сэхээтэн тэмцэгч нарын нэгэн байсан бөгөөд Гандитай нягт холбоотой маш мундаг хүн байсан гэсэн. Ганди Шри Матажийг багаас нь мэддэг байсан ба ер бусын онцгой ухаантай хүүхэд гэдгийг нь ажаад, аливаа асуудлын талаар бяцхан хүүхэдтэй ярилцдаг байсан түүхтэй.
Шри Матажийн аав, нь хааны угсаатай, тэргүүн сэхээтэн, арван хэдэн хэл мэддэг хуульч хүн байсан. Маш шудрага, өгөөмөр, ухаантай хүн байсан талаар их дурсагддаг. Энэтхэгийн тусгаар тогтонсны дараа Ж. Неру-ээс илүү нэр хүндтэй байсан учир, улс төрийн толгойлогч болж төрийн ажилтан болохыг түүнээс хүссэн боловч өөрийн даруу зангийн улмаас эрх мэдэл хөөцөлдөөгүй гэж тэмдэглэгдсэн байдаг.


Махатма Гандийн төгс төгөлдөр Гүрүү-г тодорхойлсон үгнээс нь:
"Зөвхөн атаа чөтөө үгүй нэг нь Бурханы жинхэн сүсэгтэн нь болой,
Хүн болгонд өгөөмрөөр хандагч, хувиа бодох зуршилгүй нэг нь...
Халуун хүйтэнг адилхнаар даадаг...
Жаргал зовлонг ялгаагүй хүлээдэг нь...
Сэтгэлээр үргэлж хангалуун явдаг нь...
Шийдвэрээр хатуу ч, Бурхандаа хүлцэлтэй нь...
Ойлгож уучилах төрөлхийн заншилтай нь...
              Юунаас ч үл айх чин зоригтой нь ч
              өчүүхэн ч дайралт, гэм хор учруулдаггүй нь...
Зовнил, түгшүүр, дэвжүүн хөөрөл, 
аль бүхнээс нь ангижирсан нэг нь...
               Үйлдээ чадамгай бүтээл ихтэй ч
               ажилдаа хөндөгдөн ядардаггүй нэгэн...
Муу ч, сайн ч, бүтээснийхээ үрэнд
өөрийнхөө гэж эзэмшэн үр дүнд нь автадаггүй...
              Найздаа ч дайсандаа ч ижилхэн ханддаг нь....
Хүндлүүлэх, үл хүндлүүлэхийг адилхан үздэг нь...
              Магтаалд хөөрдөгүй, муулхад гунигладаггүй...
Ганцаардлын аниргүйн аглагт дурладаг нь...
              Бодол санаандаа эмх цэгцтэй нэгэн.
                                                            Махатма Ганди


"Йогч хүн нь энэ бүх чадварыг амьдралдаа тусган үзүүлсэн нэгэн бөгөөд, 
аймшигт ширүүн шуурганаар нарыг ч харах чадвартай,
үхлийн зовнилыг нүүрлэн, алуурчидтай тулгаран, дайны талбарыг туулахдаа,
ухаанаар сэргэг, тайван тогтуун,
Сэтгэл зүрхэндээ баясах хүчтэй, аянга ч ниргэх нь түүнийг сарниулахааргүй,
туйлын тогтвортой нэгэн бөлгөө..." Шри Матажи Нирмала Деви




Wednesday, October 26, 2011


You are seeking, definitely. Perhaps you do not know what you are seeking, but one thing is definite, you are not satisfied with things as they are. There is something beyond, which you have to seek. There is something beyond, no doubt, which has been told to you by all the prophets, by all the scriptures, by all the incarnations who came on this earth. It has been promised also that you will be judged one day. But the first judgment will be your own. You yourself will decide whether you are seeking the Divine, or some frivolous things. If you are seeking the Reality and the Truth, then only you are going to be chosen, then only you are going to be the citizen of God’s Kingdom."
H.H. Shri Mataji Nirmala Devi.
1979

орчуулга нь:
Та нар "нэг юм" хайж байгаа гарцаагүй. Магадгүй та нар юу хайж байгаагаа ч мэдэхгүй байх, гэхдээ нэг зүйл бол тодорхой, та нар өөрт чинь байгаа зүйлдээ сэтгэл дүүрэн биш байгаа. 
Юм бүхнээс дээгүүр гэдэг юмыг та нар хайх хэрэгтэй. Бүхнээс дээгүүр гэдэг "нэг юм" байгаа, эргэлзээ үгүй, эрт дээр үеийн мэргэд, суут хүмүүс үүний талаар ярьж байсан, бүхий л ном сударт энэ нь бичээстэй байсан, газар дээр төрж байсан хувилгаанууд хэлж байсан. Та бүүхэн нэг өдөр шүүгдэх болно гэж энэ талаар зөгнөж, энэ үе ирэхийг амлаж байсан. Гэхдээ эхний шүүлтийг та нар өөрсдөө хийх болно. Та нар өөрсдөө шийдэх болно Тэнгэрлэг юмсыг хайж байна уу эсвэл хөнгөмсөг \шалиг\ зуурдын юмсыг сонгож байна уу. Хэрвээ та нар бодит юм, үнэнг хайж байгаа бол, зөвхөн тэр үед л та нар сонгодог хүмүүс болж -сонгогдох болно, зөвхөн тэр үед л та нар Бурхны орны (Шамбал, диваажин, замбуулин тивийн) иргэд болох болно."
Шри Матажи Нирмала Деви
1979

Сахажа йогчидын цуглараан дээр энгийн аппаратаар авсан зурганууд
Концертны заалан дээр бүжиглэж буйайсан хүүхдүүдийн зураг 
Сахасрара хурлын цуглаанаас, тайзан дээр Шри Матажи багшийг тойроод цугларсан гэрлийг харна уу.
 Энэ бүхэн нь ердийн зургийн аппаратаар ямарч засвар нэмэлт оруулаагүй зурагнууд.
http://imageevent.com/sahaja/miraclephotos Энэ хаягнаас өөр сонирхолтой зурарнуудыг олж үзээрэй. Зураг бүр янз бүрийн өөрийн түүхтэй...




Wednesday, April 13, 2011

Завтай үедээ баримтат кино үзээрэй

бидний амьдарч буй дэлхий, дэлхий дээр амьдарч буй хүн бидний талаар
гоё үзүүлсэн баримтат кино
http://www.youtube.com/watch?v=jqxENMKaeCU

орос хэл дээр
http://www.youtube.com/watch?v=7hFivbgIEqk&feature=related

Thursday, January 27, 2011

Цэвэр оюуны хүч Кундалинийн талаар

Сахажа йогийн аргаар (нүдэнд харагдахгүй энергийн түвшинд), хүний дотоод цэвэр оюуныг агуулагч, Кундалини хүчийг сэргээдэг.

Кундалини йога

Дорно зүгийн эртний судрууд болон уламжлалт гүн ухаанд (хүний дотоод нуугдмал, нойрсож буй 100% цэвэр мэдлэгийн) Кундалини хүчийг Тэнгэрийн бөгөөд дарь эхийн чанартай энерги гэж хэлсэн байдаг.  Үүнийг нь сэргээснээр хүн өөр дотроосоо ариусан Йога буюу Дээд Тэнгэртэй холбоогдох нэгдэлд хүрдэг гэж  Энэтхэгийн эртний гэгээнтэн Жанешвари VI-р зуунд бичсэн байдаг. Түүний номонд мөн дурдсанаар, Кундалини нь сэргээд төв шугамаар өгсөн энергийн хүрднүүдээр дамжин нэвтэрч дээшээ зулайн дээр орших сүүлчийн хүрд Сахасрара –д очиж магнайн сэнтийд залардаг гэж бичсэн байдаг. Кундалини урсах энэхүү явц нь хүний гарын алганд болон хөлний уланд, толгойн магнайн хэсгээр хүйтэн сэрүүнээр; эсвэл дотоод байдал тэнцвэргүй байх үед халуунаар илэрдэг гэж мөн бичсэн байдаг. Энэхүү үзэгдлийн мөн бусад эртний олон судруудад дурдсан байдаг (Европын орчинд судалснаас: Христийн бумбын ордын  номлолын 44-р бүлэг/19 шүлэг, 161-б/35ш, 162б/4ш; Эзекелийн 37-р бүлэг/ 5-6р шүлэг; Хуучин гэрээс: Жон/Яны 14бүлэг/15-17, 25шүлэг, Шинэ гэрээс, Коран, сура 24, сура 35/ 9, мөн Descieux 1998iii). Эдгээр юмсыг мэдрэхийн тулд анхаарлаа асуудалтай хэсгүүдэд хандуулан “засаж” бясалгалын түвшинг гүнзгийрүүлдэг.
Кундалинийг (бодитоор) сэргээж тогтмол бясалгалаар тогтворжуулснаар, хүний дотоод энергийн бүтэц цаанаасаа ариусч сэтгэл мэдрэл, бие махбод, оюуны эмгэгүүд засран эмчлэгддэг.
Кундалини нь мянга мянган мяндсан утаснаас бүрдсэн эрчилсэн олстой ижилхэн; бид нар өөрсдийн гэгээрүүлэх эхний дасгалаар 1-2 мяндсан утаснаас нь сэргээж Сахасрара хүрдэнд хүргэдэг. Гэхдээ өдөрт хоёр удаа тогтмол бясалгаснаар Кундалини хүчний дараачийн утаснууд нь сэргэж биднийг Тэнгэрлэг хүчтэй холбож өгдөг. Улмаар бидний бясалгалаас олох мэдрэмжүүд илүү гүнзгий өгөөжтэй болж ирдэг.  Кундалини-ийн талаар мөн бусад Энэтхэгийн суут гэгээнтнүүд Ади Шанкарачарья (мэ.600 он), Кабир (мэ.1500 он), Жнанадева (м.э. 1200он) нар тайлбарлан бичиж байсныг судар номноос нь олох боломжтой.
Өнөө үед олон янзын йогийн хичээлүүд байдаг. Бие дасгалын йог, шүрмэс сунгалтын йог, төрхийн өмнөх йогийн дасгал, инээдэг йога... г.м. Амьдарлын алхам бүрт зориулсан йогнууд байгаа мэт санагдана. Ихэнх хүмүүс йога гэхээр биеийн дасгал гэж боддог. Гэхдээ үнэндээ йога гэдэг нь эртний Санскрит хэлээр “нэгдэх, (оргилд хүрэх) холбоо” гэсэн утгатай үг юм.

Кундалинийг сэргээх болон эртний заншил уламжлалаас

      Хуучин үед эртний гэгээнтнүүд өөрсдийн шавь нартаа йогийн талаар зааварчлахдаа тэдний гаднах материаллаг орчноос нь салгах янз бүрийн арга хэргэлэдэг байж. Шавь нарыг энэхүү амьдралын уяа зангаас сэтгэлээр болон бие махбодиор нь ангид болгох гэж багш нар нь шавь нартаа хоолоо сойх, мацаг барих эсвэл хэдэн өдөр нэг газартаа хөдлөлгүй юмуу нэг хөл дээрээ удаан зогсох гэх мэт даалгаврыг даалгадаг байсан байна. Эдгээр горимыг шавь нар нь жил дараалан баримтлаж өөрсдийн уяа татлаанаас ангижиртлаа хийдэг журамтай байж. Эдгээр дасгалууд нь шавийн бие махбодийн байдлыг хатуужилж, тэсвэртэй болгох зорилготой бөгөөд эдгээр нь багш нараас шавь нартаа тусгайлан даалгадаг дасгалууд байдаг байсан аж. Хичнээн эдгээр дасгалууд нь эртний уламжлалт аргуудын зөвхөн нэг багахан хэсэг нь боловч ихэнх хүмүүс үүнийг ЙОГА гэж боддог болсон байна.
        Яах гэж тэр хатуу чанд дасгалуудыг өөртөө гэсгээл/наманчлал болгон удаан хугацаагаар тэсвэрлэн хийдэг байсан юм бол гэвэл... Эцсийн зорилго болох өөрт дотор нойрсож буй цэвэр оюуны Анхдагч хүч- Кундалинийг сэргээх зорилготой байсан юм. Тэрхүү, хүнийг Тэнгэрийн хүчтэй холбож Тэнгэрлэг болгодог хүч нь Кундалини (Ариун сүнсний хүч, Майдарийн Бумбаны ус..) бөгөөд хүнийг Йога- дээдийн дээд-д хүргэдэг байна. Эртний Энэтхэгт Патанжали Йогийн агуу мастер байхдаа шавь нартаа нууц мэдлэг болох Кундалинийн талаар зааж байсан. Энэ бол багш нь шавь нартаа мянга мянган жилийн турш уламжлан дамжуулдаг байсан гэгээн шүтээнтэй мэдлэг байж. Өдгөө энэхүү мэдлэг нь олон түмэнд олон янзын номоор, олон төрлийн бясалгал, йогоор нийтлэг ил болж эхэлж. Гагцхүү Кундалинийг сэргээж үл мэдэх Далд ухамсар, Бурханлагтай холбогдох ёстой гэдэг зорилго нь мартагдсан байна. Ямар ч хүнд хүчир сунгалтын дасгал хийлээ ч, яаж ч бие сойлоо ч энэ нь Бурханд хүргэхгүй гэдгийг ихэнх мөн хүмүүс ойлгох бизээ. Хэрвээ тийм байсан бол спортоор хичээллэдэг хүн бүр маш бурханлаг гэгээн болсон байх байсан. Тэгэхлээр жинхэн Йог нь биеийн дасгал сунгалттай тэгж их холбоотой биш. Мөн инээдэг йог гэж баруунын орнуудад байдаг, хичнээн инээх нь сайхан боловч, тэр дасгалууд нь үнэндээ бодит гэгээрэлтэй ямар ч холбоогүй байна.

Кундалинийг сэргээх талаар зарим төсөөлөл.
       Зарим хүмүүс Кундалинийг сэргээхэд бие маш их өвдөж халуу шатаж эвгүйцдэг гэж хэлдэг. Тэдгээр хүмүүс нь зөвшөөрөгдөөгүй, ариун бус аргаар Кундалинийг сэргээхийн завдсан юмуу Кундалинийг бэлэг эрхтний үйл ажиллагаатай холбож ойлгох буюу буруу үйлдсэнээр тэгж бие өвдөх болон биеийн хүрднүүд гэмтдэг байна. (Кундалинийг зөвхөн жинхэн бодь багш л сэргээж чаддаг, тэнгэрээс зөвшөөрөлтэй багш нар). Буруу задгай үйлдэхээр Кундалинийг тулдаг нэгдүгээр хүрднээс ариун чанарыг гомдоосноос бүхий л бие нуруугаар халуу шатааж өвтгөж эхэлдэг. Мөн бас ухаанаа алдах юмуу биеийн удирдлага нь алдагдаж хүний бие татах, ухаан алдх явдал үүсдэг. Мөн учир шалтгаангүйгээр уйлах, хашгирах, босож үсрэх явдал гардаг. Тэрээр мөн хий юм харч дэмийрэх явдал байдаг. Тэгээд өөрийн юу болж байгааг мэдэхгүй харанхуйн улмаас тэгж оюун санаагаа алдсаны дараа өөрийгөө гэгээрэлд хүрлээ гэж бодох явдал хүмүүсд байна -- Монголд ялангуя! :-((( (Ийм бие нь татах, бие оюуны мэдрэлээ, ухаанаа алдсаны дараа хүн рүү доод ухамсрын хүчнүүд нэвтэрдэг бөгөөд, хүн жирийн хүнээс ялгаатай, юм хардаг болдог. Тийм хүн өнгөрсөн, ирээдүйн ертөнцтэй холбоотой, юм хардаг болдог. Хүн өөрөө гэгээрсэн бол төв одоо байдалд байдаг,  гэгээнтнүүд хэзээ ч хүнд юмыг аргалах зөвлөгөө өгдөггүй, харин тухайн хүнд оюунаар хөгжих аргыг зааварчилдаг. Хүнийг гэгээрүүлдэг хүч нь хүн дотроо өөрт нь байдаг.  Өөрийнхөө талаар юу ч мэдэхгүй мөртлөө гаднах юмсыг хардаг болно гэдэг бол, төв байх газраасаа унаж, хөгжлийн эргэлтнээсээ унасан байна гэж ойлгож болно. Бурханы тусгал нь хүн дотроо байдаг. Жинхэн гэгээнтэн, дээд хүчтэй холбоотой байсан хүмүүсийн хэдэн нэрнээс дурдвал: Сократ, Кунз, Даог үндэслэгч Лао-ц, Р.Тагор, Мохамед, Ян, Шекспир, Микеланджэло, Моцар, Бах, Толстой, Гёте, Анштайн... г.м., мөн хүний биенд хувилсан бурхад: Будда, Христос, Кршна ... тэд үнэхээр байсан боловч, дэлхий дээр байгаа  хүмүүс шашин гэдэг сонин гяндан үүсгэсэн байдаг.. -орч.)
Хүний нүүрнээс нь хүртэл харахад тодорхой, дотроо шаналан, зовж байгаа нь илт байдаг. Бодит гэгээрэлд хүрэхээр, хүн нүүрэндээ гэрэлтэй болдог. Хүн илүү залуу харагдах буюу бие нь эрчтэй, мөн хөдөлгөөн нь эвсэлтэй цаанаасаа зохистой болж өгдөг. Хүний бүхий л байдал  сэтгэл булаам маш сайхан болдог. Тийм хүний тэргүүндээ тавих зорилго нь өөр болдог учраас тэрээр амьдралдаа маш хүндлүүштэй бахадмаар хүн болон хувирдаг.


http://www.freemeditation.com/meditation-basics/kundalini-yoga/
Нийтлэлийг дээрх линкнээс орчуулав


Wednesday, January 5, 2011

Петр Ильич Чайковский: Хунт Нуур - Хар цагааны ялгаа (Understanding the manifestation of black and white for Hamsa)


Суут хөгжмийн зохиолч Петр Ильич Чайковскийн мөн зүрх сэтгэлийн гүнзгий мэдлэгтэй хүн байсныг бид уран бүтээлээс нь ойлгох боломжтой. Түүний хөгжмөөс хүн сэтгэлийн гүнзгий сэхээрлийг олдог буй.
 Хунт нуур бүжгийн жүжигт 2 янзын бүсгүйг дүрслэн гаргадаг. Нэг нь атгаг шидтэний хараалд автсан үзэсгэлэнтэй гүнж - хун шувуу болон хувирсан - хөөрхийлөлтэй охин. Хаан хүү Зигфрид тэр нуурын хавиар явж байгаад тэрхүү онцгой хун шувууг харан түүнд татагдаж, дараа нь Одеттэ гэх үзэсгэлэнтэй гүнж болохыг нь удалгүй мэдээд, тэд бие биендээ дурлана.(шөнө бүр гүнж болон түүний эгч дүүс хунгууд буцаад өөрийн хүн төрхөндөө хувирдаг) 
Хаан хүү сүй тавих ёслолын үеэр гүнжийг элбэдсан муу санаат шидтэн Вон Ротбарт өөрийн хар санаат охинтойгоо ордонд залран ирцгээнэ. Тэр хар шидтэн өөрийн Одиле охиноо гүнж Одеттийн үзэсгэлэнт дүрд хувирган өөрчилж хан хүүг хуурна. Хан хүү тэр муухай шидтэний охиныг өөрийн Одетте байна гэж андууран, гэргийгээ болгон суухаа андгайлав.

Тэр хоёр бүсгүйн хоорондын ялгааг алдарт бүжигчин М. Плисецкая тодорхойлохдоо... хоорондын ялгааг өөрийн бүжгэндээ гаргах их дуртай байснаа ярина:
Одетте гүнж - хараалд өртсөн бүсгүй, -хэрвээ хүн түүнд үнэнээсээ дурлаж, түүнд үнэнч хайраа өгөхгүй юм бол тэрээр хараалаасаа салж чадалгүй үхэх тавилантай..ариун сайхны билэгдэл.
Одиле- хар үйлт, хүний зовлонгоор баясагч, өөрийн цоглог чөтгөрлөг хар санаат зандаа дүүрэн итгэлтэй, энэхүү өөрийн хорон, шунаг, зальжин сэтгэлээрээ бүрэн бахархадаг, үүгээрээ бусдын толгойг эргүүлж үүнээсээ таашал авдаг нэгэн..
Тэгээд энэхүү 2 янзын дүрийг бүтээх нь надаа (М. Плисецкая-д) их сонирхолтой санагддаг байсан, зүгээр л нэг хар цагаан хоёр янзын хувцас солиж өмссөнөөр биш. (Дотрох агуулгын ялгааг бүжгээр илэрхийлэх нь)
Манай нийгэмд барууны орноос орчин үед Одели мэт хар санаат муухай шулам, Одетте болон хувиран ирсэн мэт...
Та нар хар цагааны хоёр янзыг сайн ялгах хэрэгтэй. Тэрээр өөрийн гаднах үзэсгэлэнт, сэтгэл булаам дүрээрээ Хаан хүү буюу хэний ч хамаагүй толгойг эргүүлэн бүжнэ.. Үүнийгээ ч мөн хар үйлт эмэгтэй гарамгай эзэмшсэн бөгөөд хаан хүүгийн дурлалт гүнж мэт болон түүний сэтгэлийг төөрөлдүүлэн хуурдаг...

Энэхүү домогт хар цагаан хоёр хунгаар хоёр чанарын туйлыг илэрхийлэн гаргасан байгаа.
Мөн Энэтгэхийн домогт цагаан хунгаар цэвэр ариун мэдлэгийг бэлэгддэг. Цагаан хун нь сүү/ ус хоёрыг ялгааг сайн мэддэг, хар цагааныг ялгаж салгах, ариун тунгалагыг нь ялгах чадвартай гэж яригддаг. Жишээ нь хярам өгвөл, сүүг нь ялгаад уучихдаг гэсэн домог яриа байдаг байна. 
  Энэ хунгийн дуулиар агуу зохиолч П.И.Чайковский бидэнд эрээн бараан амьдралд - ариун цагааныг нь ялгаач гээд хэлээд байгаа ч юм шиг. Ариун цагааныг мэдрээч гээд байгаа юм шиг....
Яаж гэгээн ариун юмсыг хар муухайгаас ялгах вэ. Яаж сайхан дүрийн цаана, хуурамч – (бүдүүн баараг) - дорд дорой юм байхгүй эсэхийг нь ялгах вэ?  
Алдарт балетчин М.Плисецкая хэлэхдээ: - Хүмүүс: “Энэ бол орчин үеийн юм”, -“та ойлгохгүй байна”- гэж хүмүүсд хэлхэд хүмүүс: Өө би нээрээ мэдэхгүй/ойлгохгүй байгаа юм байлгүү дээ гээд хүмүүс өөртөө нэг их итгэдэггүй...  Энэ бол буруу юм.. Та өөртөө итгэх хэрэгтэй... Юу зүрхэнд чинь хүрж байна, юу таныг догдлуулж байна, та үүндээ итгэ....”
Хүмүүс юу гэж ярьж байна тэдний үгсэнд бүү авт, өөрийнхөө сайн сайхны мэдрэмжинд итгэ, зүрх сэтгэлдээ итгэ, танд таалагдахгүй л бол, олон олон дахин сонсож, өөрийнхөө чихэнд бүү дасга...” гэж хэлнэ: 
Та дэлхийн алдарт №1 балетчин М.Плисецкая ярилцлаганаас сонсмоор байвал доорх линкнээс үзээрэй http://www.youtube.com/watch?v=UiG1RGAoZiU&feature=related   (орос хэл дээр)
Зохиолын дуу, ардын дууг хуучирсан, харин орчин үеийн дуу болгон гоё гээд буу хуулираасай гэдгийг энд эгч нь мөн захих гэсэн юм. Сонгодог зохиол, язгуур урлаг аль аль нь гайхамшигтай – хүний зүрхнээс гарсан сэтгэлийн халил, агуулгын илрэл, энэхүү бидний ертөнцийн гайхамшиг билээ... (Гэхдээ мөн адил орчин үед бид өөрсдийн уламжлалт язгуур урлагаа эвдээд ч байгаа юм шиг - хар цагаан, үнэн мөнийг нь сайтар ялгаж байгаарай.. ;-)

За ингээд хайрт уншигч минь та ХУНТ НУУР балетыг үзмээр байвал доорх линкнүүдээс үзэж П.И.Чайковскийн гайхамшигт хөгжмийг сонсоорой :-) 
1-р хэсэг:
хаан хүү 21н насныхаа төрсөн өдрийг тэмдэглэж байна, гэтэл хатан хаан хүүгээ насанд хүрсэн гээд сүү тавих ёслолыг зарлав. Хан хүү гэнэт үүнд цожирдон ойн мод руу анчидтайгаа зугтан одно.
2-х хэсэг:
хаан хүү анчидаас түрүүлж яваад ойн модны цоорхойд анхаарал татсан нуурыг гайхамшигтай хунт шувуунуудтай олно. Толгой дээрээ титэмтэй хунт шувуу нь бүүj илүү анхаарлыг нь татна.
шөнө дунд хун шувууд гайхамшигтай охидууд болон хувирч, анхаарал татсан шувуу нь үзэсгэлэнтэй гүнж болон хувирна...
Тэр гүнжийг Одетте гэдэг мөн хараал хүртэж хун болон хувирч, мөн эцэг эхийнхэн нулимснаас тэр нуур үүссэн гэдгийг нь түүнээс сонсоно. Хэрвээ эр хүн түүнд дурлавал тэр хараалаасаа ангижирна гэж мөн хэлэв. Хаан хүү өөрийн үнэн сэтгэлээ илчэлхээр гүнжрүү ойрттол, гэнэт муухай шидний улмаас тэр хан хүүг орхин нисэв. Тэгээд хан хүү ганцаараа хоцорчээ.
3-р хэсэг:
дараачийн өдөр нь хааны ордонд хаан хүүгийн эжий нь хүүдээ сүй тавих ёслол зохион байгуулж маш олон гоё охид гүнжнүүдийг цуглуулсан байв. Бүх охид хаан хүүгийн анхаарлыг татахыг оролдовч тэрээр Одетте-гээс өөр хэнийг ч үл тоомсорлоно.
 Гэнэт Одетте гүнжийг хун болгон хувиргасан муу санаат шидтэн Вон Ротбарт өөрийн хар санаат охинтойгоо ордонд залран ирцгээнэ. Тэр хар шидтэн өөрийн Одиле охиноо гүнж Одеттийн үзэсгэлэнт дүрд хувирган өөрчлөн хан хүүг хуурна. Хан хүү тэр муухай шидтэний охиныг өөрийн Одетте байна гэж андууран, гэргийгээ болгон суухаа андгайлав.
Нэг хувилбар: Гэтэл Вон Ротбарт шидтэн баярласандаа өөрийн муухай үнэн дүрээ гарган бусдыг балмагдуулан айлгав.
Өөр хувилбар: Гэтэл энэ бүхнийг нь Одетте цонхоор нь харж байж, тэгээд түүнийг балмагдан гомдон цонхон дээрээс нисэж байхыг хан хүү хараад, жинхэн Одетте хэн байсан; - мэхлэгдэн алдаа хийсэн гэдгээ ухаарна.
Муухай шидтэн Одетт-ийн хөөн хойноос нь нисэн одов. Мөн хаан хүү Одетт-ийн хойноос ордонд байгаа эхийгээ гайхшруулан одов.

4-р хэсэг:
Одетте нуурандаа ирээд бусад хун эгч дүүс нартайгаа нийлэн тэдэнтэйгээ гунигаа хуваалцан гунина. Араас нь муухай шидтэн очно.
Хаан хүү мөн араас нь ирж Одетте-д өөрт нь тохиолдсон явдлаа хэлэн, шидтэн түүнийг хуурсаныг хэлж үнэн сэтгэлээ илчлэхэд, Одетте түүнийг ойлгож уучилна.. Гэтэл гэнэт хар шидтэн хан хүүгээс амалсан амаа барин түүний охинтой гэрлэхийг сануулан үймэн үүсгэж, тэд хоорондын тэмцэлдээн үүснэ. Тэгээд хаан хүү шидтэний охин Одиле-тэй сууж байснаас Одетте-тэй хамт үхсэн нь дээр гээд нуурлуу хамтдаа үсрэнэ, гэтэл хамаг хараал тайлагдаж бүхийл хунгийн сүрэг буцад ордны охид болон хувирна.